حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Қутайба бизга айтди: Лайс бизга айтди, Ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оишадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам асрни ўқир эдилар, қуёш ҳали унинг ҳужрасида (турар), соя ҳужрадан ҳали кўтарилмаган эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам асрни қуёш ҳали унинг ҳужрасидан чиқмасдан ўқир эдилар. Абу Усома Ҳишомдан: ‹ҳужрасининг тубидан (чиқмасдан)›, деди.
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужрасида турган, соя ҳужрасидан кўтарилмаган пайтда ўқир эдилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам асрни қуёш ҳали унинг ҳужрасидан чиқмаган (пайтда) ўқир эди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш унинг ҳужрасида (турган), ҳужрасида соя ҳали зоҳир бўлмаган ҳолда — ўқир эди.
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам аср намозини ўқир эдилар, қуёш ҳали менинг ҳужрамда чиқиб турар, соя ҳали кўтарилмаган эди. Молик, Яҳё ибн Саъид, Шуъайб ва Ибн Абу Ҳафса: ‹қуёш ҳали (уй)дан кўтарилмасдан…
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аср намозини қуёш ҳали баланд ва тиниқ турган пайтда ўқир эдилар, ва бир боргувчи ал-Аволийга қуёш ҳали баланд турган пайтда борарди.