Саҳиҳи Муслим — 1029-ҳадис

Намоз китоби · Бомдод намозидаги қироат

1029-ҳадисXalqaro 459Саҳиҳи Муслим · Намоз китоби

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ ‏{‏ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏ وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏

Жобир ибн Самура айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинда «Валлайли изо яғшо (Қоплаб келадиган кечага қасам)» (Лайс сураси)ни, асрда ҳам шунга ўхшашни, бомдодда эса ундан узунроқни ўқир эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1030-ҳадисНамоз китоби

): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинда «Саббиҳ исма роббикал-аъло»ни, бомдодда эса ундан узунроқни ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 1023-ҳадисНамоз китоби

): У Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни бомдодда «Валлайли изо асъаса (Тутаб бораётган кечага қасам)» (Таквир сураси)ни ўқиганини эшитди.

Сунани Абу Довуд, 806-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қуёш оғганда пешинни ўқиб, ‹Вал-лайли изо яғшо› чамасида қироат қилар эдилар. Асрни ҳам шундай, бошқа намозларни ҳам шундай, фақат субҳ (бомдод)дан бошқасини — чунки…

Сунани Абу Довуд, 4187-ҳадисСоч тараш китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг сочлари вафрадан (қулоқ юмшоғигача бўлган сочдан) узунроқ ва жуммадан (елкагача бўлган сочдан) қисқароқ эди.

Саҳиҳи Муслим, 2106-ҳадисКусуф намози

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир кун чўчиди — қуёш тутилган кунни назарда тутди —; бас (шошилиб) бир кўйлак (зиреҳ) олди, то ридоси унга етказилгунга қадар (охири ридосини топди); кейин одамларга узун…

Саҳиҳи Муслим, 2646-ҳадисРўза китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурида Ошуро куни рўзаси зикр қилинди — ва (ровий) Лайс ибн Саъднинг ҳадиси мисли(ни), айнан, зикр қилди.