Саҳиҳи Муслим — 1382-ҳадис

Масжидлар китоби · Беш вақт намознинг вақтлари

1382-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَفِئِ الْفَىْءُ بَعْدُ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ بَعْدُ ‏.‏

Оиша (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш менинг ҳужрамда тушиб турган, ҳали соя ёйилмаган ҳолда — ўқир эди. Абу Бакр (ривоятида): «ҳали соя зоҳир бўлмаган ҳолда» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 546-ҳадисНамоз вақтлари

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам аср намозини ўқир эдилар, қуёш ҳали менинг ҳужрамда чиқиб турар, соя ҳали кўтарилмаган эди. Молик, Яҳё ибн Саъид, Шуъайб ва Ибн Абу Ҳафса: ‹қуёш ҳали (уй)дан кўтарилмасдан…

Саҳиҳи Муслим, 1526-ҳадисМасжидлар китоби

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрни ўқиганида, ўз намозгоҳида — то қуёш чиройли (яхшигина) чиққунча — ўтирар эди.

Саҳиҳи Муслим, 1384-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш менинг ҳужрамда тушиб турган ҳолда — ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 1383-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш унинг ҳужрасида (турган), ҳужрасида соя ҳали зоҳир бўлмаган ҳолда — ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 1408-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш баланд ва тирик (ёруғ) ҳолда — ўқир эди; бас борувчи Аволига борар, Аволига етар ва қуёш (ҳали) баланд бўлар эди. Қутайба «Аволига етар» (қисмини) зикр…

Саҳиҳул Бухорий, 1375-ҳадисЖаноза китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам — қуёш ботгач — чиқдилар ва бир овозни эшитиб: «Яҳудийлар ўз қабрларида азобланаяпти» дедилар. Назр деди: Шуъба бизга хабар берди: Авн бизга айтди: Мен отамни эшитди, мен…