حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَنَسَبَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالاَ ابْنُ أَبِي مُوسَى .
Ҳаммом(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва улар Абу Бакрни (насаб билан) атаб: «Ибн Абу Мусо» дедилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
(Бу ҳадис) уларнинг ҳаммасидан, Мусо ибн Улайй(дан) шу иснодда (ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) улар(нинг) ҳаммасидан, Мансур(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); Шуъба ривоятида «Абу Яҳё ал-Аъраж(дан)» (дейилди).
(Юқоридаги равийлар) ал-Аъмаш(дан) шу иснод билан (ривоят қилдилар).
(Юқоридаги равийлар) ал-Аъмаш(дан) шу иснод билан (ривоят қилдилар).
(Бу ҳадис) уларнинг ҳаммасидан, Муҳаммад ибн Абу Исмоил(дан) шу иснодда — унинг мислида (ривоят қилинди).
Бизга Мусо — яъни Ибн Исмоил — бизга Абон, бизга Қатода, менга Бакр ибн Абдуллаҳ, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан шу (ҳадисни) ривоят қилдики, у деди: «Уларда нажосат (хабасан) бор.» У иккала ўринда ҳам «нажосат…