وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلَوَاتِ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ .
Муҳаммад ибн Амр ибн ал-Ҳасан ибн Алий айтди: Ҳажжож намозларни кечиктирар эди; бас биз Жобир ибн Абдуллаҳдан сўрадик — Ғундар ҳадиси мислида.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
биз Жобир ибн Абдуллаҳнинг олдига келдик ва ундан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳажи ҳақида сўрадик. У бизга Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Арафанинг ҳаммаси вуқуф жойидир,» деганликларини…
)ки: У Жобир ибн Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳумо)дан — унинг мисли(ни) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (деб) сўради.
Ҳажжож Мадинага келганида, биз Жобир ибн Абдуллаҳдан сўрадик. У: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинни кундузнинг иссиқ пайтида (ҳожира), асрни қуёш тоза (ёруғ) пайтида, шомни (қуёш) ботган заҳоти…
бизга Жобир ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Сафога чиқдилар, ҳатто Байтни кўрганларида такбир айтдилар.
Яҳё ибн Яъмар ва Ҳумайд ибн Абдураҳмон: Биз Абдуллаҳ ибн Умарни учратдик ва қадарни ҳамда улар бу ҳақда айтаётган(гап)ни зикр қилдик... — ва ҳадисни ўз(бошқа)лари Умар (розияллаҳу анҳу)дан, у Набий (соллаллаҳу…
ки, у Жобир ибн Абдуллаҳнинг шундай деяётганини эшитди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизни суяк ёки тезак билан тозаланишимиздан қайтардилар.