Саҳиҳи Муслим — 1460-ҳадис

Масжидлар китоби · Бомдодни қоронғуликда, аввалги вақтида ўқишнинг мустаҳаблиги ва ундаги қироат миқдори

1460-ҳадисXalqaro 646Саҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ - قَالَ - كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ ‏.‏

Муҳаммад ибн Амр ибн ал-Ҳасан ибн Алий айтди: Ҳажжож Мадинага келганида, биз Жобир ибн Абдуллаҳдан сўрадик. У: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинни кундузнинг иссиқ пайтида (ҳожира), асрни қуёш тоза (ёруғ) пайтида, шомни (қуёш) ботган заҳоти ўқир эди; хуфтонни эса — баъзан кечиктирар, баъзан тезлатар эди: уларни (одамларни) тўпланган кўрса тезлатар, секинлашган (кечикисан) кўрса кечиктирар эди. Субҳни эса — улар (кел)ар эди, ёки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни қоронғуликда (эрта) ўқир эди, деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 560-ҳадисНамоз вақтлари

Ҳажжож келди, биз Жобир ибн Абдуллаҳдан сўрадик. У: ‹Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам пешинни пешин чогда, асрни қуёш тоза (ёруғ)лигида, шомни (қуёш) ботган пайтда ўқир эдилар. Хуфтонни — гоҳида (эрта),…

Саҳиҳул Бухорий, 565-ҳадисНамоз вақтлари

Биз Жобир ибн Абдуллаҳдан Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намози ҳақида сўрадик. У: ‹У зот пешинни пешин чоғида, асрни қуёш тирик (ёруғ)лигида, шомни (қуёш) ботган пайтда ўқир эдилар. Хуфтонни —…

Сунани Абу Довуд, 397-ҳадисНамоз китоби

Биз Жобирдан Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намоз вақти ҳақида сўрадик. У деди: ‹У пешинни жазирама пайтида (кун қизиганда) ўқирди, асрни қуёш тирик (баланд ва ёрқин) пайтида, шомни қуёш ботганда,…

Сунани Абу Довуд, 398-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешинни қуёш оғганда ўқирди, асрни эса шундай (пайтда) ўқирдики, бирортамиз Мадинанинг энг чеккасига бориб қайтарди, қуёш эса ҳали тирик (баланд) бўларди. Шомни эса…

Сунани Насоий, 527-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зуҳрни кун қизиган пайтда, асрни қуёш оппоқ ва тиниқ (ёрқин) ҳолида, мағрибни қуёш ботганда ўқир эдилар. Хуфтонни эса баъзан: агар (одамларнинг) йиғилганини кўрсалар…

Сунани Абу Довуд, 1174-ҳадисЁмғир сўраш намози

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам даврида Мадина аҳлига қурғоқчилик етди. У зот жума куни бизга хутба қилаётганларида бир киши туриб: ‹Ё Расулуллаҳ, от-улоқлар ҳалок бўлди, қўйлар ҳалок бўлди, Аллаҳга бизга…