Саҳиҳи Муслим — 1482-ҳадис

Масжидлар китоби · Жамоат намозининг фазилати

1482-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта мунофиқларга энг оғир намоз — хуфтон намози ва фажр намозидир; агар уларда (қанча савоб) борлигини билса эдилар, унга — эмаклаб (судралиб) бўлса ҳам — келар эдилар. Ростдан, намозга буюриб, у иқомат қилинса, кейин бир кишига буюриб, у одамларга (имом бўлиб) намоз ўқиса, кейин ўзим бир неча киши билан — қўлларида ўтин боғламлари бўлиб — намозга ҳозир бўлмайдиган қавмга бориб, уларнинг уйларини ўзлари устига олов билан ёндиришни қасд қилдим» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 657-ҳадисАзон китоби

Мунофиқларга бомдод ва хуфтондан оғирроқ намоз йўқ. Агар улар бу иккисида нима (савоб) борлигини билганларида, судралиб бўлса ҳам уларга келар эдилар. Мен муаззинга иқомат айтишни, сўнг бир кишига одамларга имом…

Саҳиҳи Муслим, 1481-ҳадисМасжидлар китоби

Ростдан бир кишига — одамларга намоз ўқишни буюриб, кейин ўзим ундан (жамоатдан) қолиб кетаётган кишиларга қараб йўл олиб, уларга буюриб, ўтин боғламлари билан уларнинг уйларини ўзлари устига ёндиришни…

Сунани Насоий, 848-ҳадисИмомлик китоби

Жоним Қўлида бўлган Зот билан қасамки, мен ўтин йиғишга буюриб, у йиғилишини, сўнг намозга (азон) айтилишини буюришни, сўнг бир кишига буюриб, у одамларга имом бўлишини, кейин эса (намозга келмаган)…

Саҳиҳул Бухорий, 7290-ҳадисҚуръан ва Суннатга амал

): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжидда бўйрадан бир ҳужра (тўсиқ) қилди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унда бир неча кеча намоз ўқиди, ҳатто унга одамлар тўпланди. Кейин бир кеча унинг овозини…

Саҳиҳул Бухорий, 7224-ҳадисҲукм чиқариш

"Жоним қўлида бўлган Зот ила қасамки, мен ўтин тўплашни буюришни, кейин намозга буюриб, унга азон айтилишини, кейин бир кишига буюриб, у одамларга имом бўлишини, кейин (жамоага келмаган) эркаклар томонга…

Сунани Насоий, 849-ҳадисИмомлик китоби

ки, у (Абдуллаҳ) шундай дерди: Ким эртага Аллаҳ азза ва жаллани мусулмон ҳолида учратишдан хурсанд бўлса, бу бешта намозни (азон) чақирилган жойда (жамоат билан) муҳофаза қилсин. Чунки Аллаҳ азза ва жалла…