Саҳиҳи Муслим — 2035-ҳадис

Жума намози · Жума куни нима ўқилади

2035-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жума намози

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ ‏{‏ الم * تَنْزِيلُ‏}‏ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ ‏{‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا‏}‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни субҳда биринчи ракатда ‹Алиф. Лам. Мим. Танзил›ни, иккинчисида ‹Ҳал ато алал-инсани ҳийнун минад-даҳри лам якун шайъан мазкура›ни ўқир эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 891-ҳадисЖума намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни бомдод намозида ‹Алиф лам мим, танзил›ни — Сажда (сурасини) — ва ‹Ҳал ато алал-инсан›ни ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1068-ҳадисТилават саждаси

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни бомдод намозида ‹Алиф лам мим, танзил›ни — Сажда (сурасини) — ва ‹Ҳал ато алал-инсан›ни ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2034-ҳадисЖума намози

Абу Ҳурайра Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди)ки: У жума куни фажрда ‹Алиф. Лам. Мим. Танзил› ва ‹Ҳал ато›ни ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 2031-ҳадисЖума намози

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни фажр намозида ‹Алиф. Лам. Мим. Танзил› (Сажда сураси) ва ‹Ҳал ато алал-инсани ҳийнун минад-даҳр› (Инсон сураси)ни ўқир эди; ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума…

Сунани Насоий, 1421-ҳадисЖума китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни бомдод намозида «{Алиф. Лом. Мим. Танзийл}» ва «{Ҳал ато алал-инсон}» (сураларини), жума намозида эса Жума ва Мунофиқун сураларини ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2006-ҳадисЖума намози

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг жума куни хутбаси (шундай эди): Аллаҳга ҳамд айтар, унга сано айтар, кейин шундан кейин — овози кўтарилган ҳолда — дер эди