Саҳиҳи Муслим — 2535-ҳадис

Рўза китоби · Рўза фажр чиқиши билан бошланиши ва фажрнинг сифати

2535-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Рўза китоби

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ‏}‏ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الأَسْوَدَ وَالْخَيْطَ الأَبْيَضَ فَلاَ يَزَالُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رِئْيُهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ ‏{‏ مِنَ الْفَجْرِ‏}‏ فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏.‏

Саҳл ибн Саъд (розияллаҳу анҳу) айтди: Шу оят — {Ва енглар, ичинглар, то сизларга оқ ип қора ипдан ажралиб кўрингунча} — нозил бўлганида, киши рўза тутмоқчи бўлса, улардан бири оёқларига қора ип ва оқ ипни боғлар ва уларнинг кўриниши унга ажрали кўрингунча еб-ичаверар эди; бас Аллаҳ шундан кейин {тонгдан} (сўзини) нозил қилди; бас улар бу билан фақат кеча ва кундуз назарда тутилганини билдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2534-ҳадисРўза китоби

Шу оят — {Ва енглар, ичинглар, то сизларга оқ ип қора ипдан ажралиб кўрингунча} — нозил бўлганида, киши оқ ип ва қора ип олар ва уларни бир-биридан ажратиб кўргунча ер эди; то Аллаҳ азза ва жалла {тонгдан}…

Саҳиҳул Бухорий, 1917-ҳадисРўза китоби

‹‹Еб-ичаверинглар, ҳатто сизларга оқ ип қора ипдан ажраб (равшан) бўлгунча›› (ояти) нозил бўлди, ‹минал-фажр› (фажрдан) (сўзи) нозил бўлмаган эди. Кишилар рўза тутмоқчи бўлса, бири оёғига оқ ип ва қора ип…

Сунани Абу Довуд, 858-ҳадисНамоз китоби

Сизлардан бирингизнинг намози, Аллаҳ — Азза ва Жалла — буюрганидек таҳоратни мукаммал қилиб, юзини ва икки қўлини тирсакларигача ювиб, бошига маш тортиб, оёқларини тўпиқларгача ювмагунча тамом бўлмайди,…

Сунани Насоий, 552-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зуҳр (пешин)ни қуёш оғганда ўқир, асрни эса шу икки намозингиз орасида ўқир, мағрибни (шомни) қуёш ботгач ўқир, ишони (хуфтонни) шафақ кўмилгач ўқир эдилар —…

Саҳиҳи Муслим, 579-ҳадисТаҳорат китоби

Мен Абу Ҳурайрани вузу қилаётган ҳолда кўрдим: у юзини ювиб, вузуни мукаммал қилди, кейин ўнг қўлини — билакка (елка томон) ўтгунча — ювди, кейин чап қўлини — билакка ўтгунча; кейин бошини маш қилди;…

Сунани Насоий, 1749-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ишоқ намозини тугатгандан тортиб тонгга қадар кечаси, фажрнинг икки ракатидан ташқари, ўн бир ракат ўқир эдилар ва бирингизнинг эллик оят ўқиши қадар сажда қилар эдилар.