Саҳиҳи Муслим — 2613-ҳадис

Рўза китоби · Мусофирга Рамазонда рўза тутиш ёки тутмасликнинг жоизлиги

2613-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Рўза китоби

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً بِمِثْلِهِ ‏.‏

Жобир ибн Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳумо) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир кишини кўрди — унинг мисли(да, яъни аввалги ҳадис каби).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1226-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир нахома (балғам) кўрди — Ибн Уяйна ҳадиси мисли.

Саҳиҳул Бухорий, 1818-ҳадисҲаждан тўсилганлар

Каъб ибн Ужра розияллаҳу анҳудан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уни — бити юзига тўкилиб турган ҳолда — кўрди. Унинг мислини (ривоят қилди).

Саҳиҳи Муслим, 983-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжиднинг орқа (қисм)ида бир қавмни кўрди — ва шу мислини зикр қилди.

Саҳиҳи Муслим, 465-ҳадисИймон китоби

) — уни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га кўтаради (марфуъ қилади). (Шаъбий уни Муғирадан, у минбарда (айтганини) эшитди.)

Саҳиҳул Бухорий, 6900-ҳадисДият китоби

): Бир киши Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи ҳужраларига қаради (мўралади). (Набий) унга бир пайкон ёки пайконлар билан турди ва уни — санчиш учун — пайқамаган ҳолда (яширинча) кузата бошлади.

Сунани Термизий, 2826-ҳадисОдоб китоби

Кимнингки Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (олиниши лозим) ваъдаси бўлса, келсин, Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни кўрдим, Ҳасан ибн Али у кишига ўхшар эди,