Саҳиҳи Муслим — 2651-ҳадис

Рўза китоби · Ошуро куни рўзаси

2651-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Рўза китоби

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَإِنْ كُنْتَ مُفْطِرًا فَاطْعَمْ ‏.‏

Алқама айтди: Ашъас ибн Қайс Ошуро куни Ибн Масъуднинг ҳузурига — у (таом) еб турган пайтда — кирди ва: «Эй Абу Абдурраҳмон, албатта бугун Ошуро куни» деди. Бас у: «(У) рамазон нозил бўлмасдан олдин рўза тутилар эди; рамазон нозил бўлганида, у тарк этилди; бас агар ифторда бўлсанг (рўзадор бўлмасанг), (кел) е» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2648-ҳадисРўза китоби

Эй Абу Муҳаммад, тушликка яқинлаш Бугун Ошуро куни эмасми? Ошуро куни нима эканини биласанми? У нима? У фақат Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) рамазон ойи нозил бўлмасдан олдин рўза тутадиган кун эди;…

Саҳиҳул Бухорий, 4503-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Бугун Ошурў. У Рамазон нозил бўлишдан олдин рўза тутилар эди, Рамазон нозил бўлганида тарк қилинди. Яқинлаш ва е.

Саҳиҳи Муслим, 2640-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — рамазон фарз қилинмасдан олдин — уни (Ошурани) рўза тутишга буюрар эди; рамазон фарз қилинганида эса, ким хоҳласа, Ошуро кунини рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди.

Саҳиҳи Муслим, 2592-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) рамазонда — эҳтиломдан эмас, жимаъдан жунуб ҳолда — тонгга кирар, кейин рўза тутар эди.

Сунани Насоий, 4367-ҳадисҚурбонликлар китоби

у Абдуллаҳ ибн Умардан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Қурбон куни Мадинада наҳр қилар эдилар. У деди: агар наҳр қилмасалар, намозгоҳда (қўй) сўяр эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1995-ҳадисҲаж китоби

Эй Абдураҳмон, опанг Оишани (уловга) миндириб, уни Танъимдан умра қилдир. Уни тепаликдан туширганингда, у эҳром боғласин, чунки бу қабул қилинадиган умрадир