Сунани Насоий — 4367-ҳадис

Қурбонликлар китоби · Имом қурбонлигини намозгоҳда сўйиши

4367-ҳадисСунани Насоий · Қурбонликлар китоби

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ يَوْمَ الأَضْحَى بِالْمَدِينَةِ - قَالَ - وَقَدْ كَانَ إِذَا لَمْ يَنْحَرْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى ‏.‏

Бизга Али ибн Усмон ан-Нуфайлий хабар бериб, деди: бизга Саид ибн Исо ривоят қилиб, деди: бизга ал-Муфаззал ибн Фазола ривоят қилиб, деди: менга Абдуллаҳ ибн Сулаймон ривоят қилиб, деди: менга Нофиъ ривоят қилди, у Абдуллаҳ ибн Умардан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Қурбон куни Мадинада наҳр қилар эдилар. У деди: агар наҳр қилмасалар, намозгоҳда (қўй) сўяр эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2792-ҳадисҲаж китоби

ки), улар Мадинада Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга бўлганларида, у зот қурбонликни (Маккага) юборар эдилар. Шунда ким хоҳласа эҳромга кирар, ким хоҳласа кирмасди.

Саҳиҳи Муслим, 2651-ҳадисРўза китоби

Эй Абу Абдурраҳмон, албатта бугун Ошуро куни (У) рамазон нозил бўлмасдан олдин рўза тутилар эди; рамазон нозил бўлганида, у тарк этилди; бас агар ифторда бўлсанг (рўзадор бўлмасанг), (кел) е

Сунани Насоий, 4366-ҳадисҚурбонликлар китоби

ки), Абдуллаҳ унга хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намозгоҳда (қурбонлик ҳайвонини) сўяр ёки наҳр қилар эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3165-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни ифоза (тавоф) қилди, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқиди. Нофиъ деди: Ибн Умар ҳам наҳр куни ифоза қилар, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқир ва Набий (соллаллаҳу…

Саҳиҳи Муслим, 5884-ҳадисТўғри сўз ишлатиш

Ибн Умар тутатқи қилганда, аралаштирилмаган уд (алувва) билан ва унинг устига кофур ташлаб тутатқи қилар эди. Сўнг деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳам мана шундай тутатқи қилар эдилар.

Сунани Насоий, 1589-ҳадисИкки ҳайит намози китоби

ки), Абдуллаҳ ибн Умар унга хабар беришича, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намозгоҳда (қурбонликни) сўяр ёки бўғиз қилар эдилар.