Сунани Насоий — 2792-ҳадис

Ҳаж китоби · Бўйинбоғ таққач эҳромга кирадими

2792-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا حَاضِرِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ بَعَثَ بِالْهَدْىِ فَمَنْ شَاءَ أَحْرَمَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга ал-Лайс, Абуз-Зубайрдан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), улар Мадинада Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга бўлганларида, у зот қурбонликни (Маккага) юборар эдилар. Шунда ким хоҳласа эҳромга кирар, ким хоҳласа кирмасди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2775-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мадинадан ҳадий (юборар) эдилар, мен у кишининг ҳадийининг қалодаларини (белги-боғларини) эшар эдим, сўнгра улар иҳромдаги киши тарк қиладиган нарсаларнинг ҳеч биридан…

Сунани Термизий, 2242-ҳадисФитналар китоби

Дажжол Мадинага келади ва уни қўриқлаб турган малоикаларни топади; шундай қилиб, Аллаҳ хоҳласа, унга (Мадинага) на вабо на Дажжол киролмайди,

Сунани Насоий, 2288-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мадинадан (чиқиб) рўза тутиб бордилар, ҳатто Қудайдга етиб келганларича, сўнгра рўзани очиб, Маккага етиб келгунча (тутмадилар).

Сунани Насоий, 3028-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамъда (Муздалифада) шом ва хуфтон (намозлари)ни бир иқомат билан жамладилар ва улар орасида ҳам, ҳар бирининг охирида ҳам (нафл) ўқимадилар.

Сунани Насоий, 4367-ҳадисҚурбонликлар китоби

у Абдуллаҳ ибн Умардан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Қурбон куни Мадинада наҳр қилар эдилар. У деди: агар наҳр қилмасалар, намозгоҳда (қўй) сўяр эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 174-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида итлар масжидда бавл қилар, келар ва кетар эди; (саҳобалар) шулардан бирор нарсани (сув) сепмасдилар.