Саҳиҳи Муслим — 3089-ҳадис

Ҳаж китоби · Ақаба жамрасини отгунча талбияни давом эттириш мустаҳаблиги

3089-ҳадисXalqaro 1282Саҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ، رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَهْوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا - وَهُوَ مِنْ مِنًى - قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

Ва бизга Қутайба ибн Саид ривоят қилди, бизга Лайс ривоят қилди; (ҳ) ва бизга Ибн Румҳ ривоят қилди, менга ал-Лайс Абуз-Зубайрдан, у Ибн Аббоснинг озоди (мавлоси) Абу Маъбаддан, у Ибн Аббосдан, у Фазл ибн Аббосдан — у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасига минган эди — хабар бердики, у (Набий) Арафа кечқурунида ва Жамъ тонгида, одамлар (Арафадан) қайтиб жўнаганларида уларга: «Сизларга сакина (вазминлик) лозим» деди. У туясини тутиб (секин ҳайдаб) борарди, ҳатто Муҳассирга — у Минодандир — кирганда: «Сизларга Жамрага отиладиган хазф (майда чақир) тошлари лозим» деди. Ва у: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамрага тош отгунча тўхтовсиз талбия айтиб борди» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3090-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамрага тош отгунча тўхтовсиз талбия айтиб борди Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қўли билан, киши (тош) чертиб отганидек, ишора қиларди

Сунани Насоий, 3052-ҳадисҲаж китоби

Сизлар вазминликни (хотиржамликни) лозим тутинглар, Сизлар жамрага отиладиган, майда (хазаф) тошларни олишни лозим тутинглар,

Саҳиҳи Муслим, 1244-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Сиздан бировнинг кечки овқати қўйилса ва намозга иқомат айтилса — овқатдан бошланг; (киши) — ундан бўшаганча — шошилмасин" деди.

Сунани Насоий, 617-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (ва саҳобалар) қуёш чиққунча ухлаб намоздан қолганларида, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бироннгиз уни эртага ўз вақтида ўқисин,» дедилар.»

Сунани Насоий, 1640-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Эй Абу Амр, менга Умм-ул-Муъминин сенга Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг намози ҳақида айтиб берган нарсани айтиб бер. У (Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам) туннинг аввалида ухлар, охирини эса жонлантирар…

Саҳиҳи Муслим, 2396-ҳадисЗакот китоби

Бировингизда сўраш (одат) бўлиб тававер, то у Аллаҳга — юзида (биронта) парча гўшт қолмаган ҳолда — йўлиқгунча