Саҳиҳи Муслим — 3141-ҳадис

Ҳаж китоби · Тош отишнинг мустаҳаб вақти

3141-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ‏.‏

Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Абу Холид ал-Аҳмар ва Ибн Идрис Ибн Журайждан, у Абуз-Зубайрдан, у Жобирдан ривоят қилди, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни Жамрани чошт (зуҳо) пайтида отди; ундан кейингисида (бошқа кунларда) эса қуёш оғгандан кейин (отди).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3063-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр (қурбонлик) куни чошгоҳда жамрага тош отдилар, наҳр кунидан кейин эса қуёш оғганида тош отардилар.

Сунани Термизий, 894-ҳадисҲаж китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни (қурбонлик куни) чошт пайтида тошбўрон қилардилар; ундан кейин эса қуёш оғгандан кейин (тошбўрон қилардилар).

Сунани Абу Довуд, 1971-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни наҳр куни чошт вақтида улови устида тош отаётганини кўрдим. Бундан кейин эса қуёш оғганидан сўнг (отарди).

Саҳиҳи Муслим, 1381-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш (соя) кўтарилишидан олдин, ҳужрасида (нури) турган ҳолда — ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 1921-ҳадисМусофир намози

ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан, ва асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — қайтарди.

Сунани Термизий, 898-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш оғганда Жимраларни тошбўрон қилардилар.