Сунани Термизий — 898-ҳадис

Ҳаж китоби · Қуёш оғгандан кейин тош отиш

898-ҳадисСунани Термизий · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Абда аз-Заббий ал-Басрий ривоят қилди, бизга Зиёд ибн Абдуллаҳ ривоят қилди, ал-Ҳажжождан, у ал-Ҳакамдан, у Миқсамдан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш оғганда Жимраларни тошбўрон қилардилар.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасандир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 496-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш оғган вақтда чиқиб, уларга Пешин намозини (имом бўлиб) ўқиб бердилар.

Сунани Насоий, 3063-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр (қурбонлик) куни чошгоҳда жамрага тош отдилар, наҳр кунидан кейин эса қуёш оғганида тош отардилар.

Сунани Термизий, 1746-ҳадисКийим китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳожатхонага кирганларида узукларини ечиб қўяр эдилар.

Сунани Насоий, 1357-ҳадисСаҳв китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча ўз намозгоҳларида ўтирар эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3141-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни Жамрани чошт (зуҳо) пайтида отди; ундан кейингисида (бошқа кунларда) эса қуёш оғгандан кейин (отди).

Сунани Абу Довуд, 1777-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳажни якка (ифрод) қилиб адо этдилар.