Саҳиҳи Муслим — 3424-ҳадис

Никоҳ китоби · Мутъа никоҳи қиёматгача ҳаром

3424-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Никоҳ китоби

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى نَهَانَا عَنْهَا‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим ривоят қилди, бизга Яҳё ибн Одам хабар берди, бизга Иброҳим ибн Саъд Абдулмалик ибн ар-Робиъ ибн Сабра ал-Жуҳанийдан, у отасидан, у бобосидан ривоят қилди, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни Маккага кирган пайтимизда, Фатҳ йили мутъага буюрди, сўнг биз ундан (Маккадан) чиқмасимизданоқ, бизни ундан қайтарди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3561-ҳадисНикоҳ китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида азл қилардик; бу Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га етди, у бизни қайтармади.

Саҳиҳи Муслим, 2652-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни Ошуро куни рўзасига буюрар, бизни унга рағбатлантирар ва у ҳақда биздан (аҳволимизни) сўраб турар эди; рамазон фарз қилинганида эса, бизни унга буюрмади, қайтармади…

Сунани Абу Довуд, 3788-ҳадисТаомлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбар куни бизни эшаклар гўштидан қайтардилар ва отлар гўштига бизга изн бердилар.

Саҳиҳи Муслим, 2980-ҳадисҲаж китоби

Мутъа ояти Аллаҳнинг Китобида нозил бўлди — яъни ҳаж мутъаси (таматтуъ) — ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни унга буюрди, сўнг ҳаж мутъаси оятини насх қиладиган (бекор қиладиган) оят нозил бўлмади…

Сунани Абу Довуд, 3789-ҳадисТаомлар китоби

Биз Хайбар куни отларни, хачирларни ва эшакларни сўйдик. Шунда Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизни хачирлар ва эшаклардан қайтардилар ва бизни отлардан қайтармадилар.

Сунани Насоий, 2507-ҳадисЗакот китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни закот нозил бўлишидан олдин фитр садақасига амр қилдилар. Закот нозил бўлгач, бизга (уни) амр ҳам қилмадилар, қайтармадилар ҳам, биз эса уни қилаверардик.