Саҳиҳи Муслим — 3723-ҳадис

Талоқ китоби · Идданинг ҳомила туғилиши билан тугаши

3723-ҳадисXalqaro 1485Саҳиҳи Муслим · Талоқ китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ اجْتَمَعَا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ الْمَرْأَةَ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِدَّتُهَا آخِرُ الأَجَلَيْنِ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَدْ حَلَّتْ ‏.‏ فَجَعَلاَ يَتَنَازَعَانِ ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ - فَبَعَثُوا كُرَيْبًا - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ إِنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ وَإِنَّهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ал-Аназий ривоят қилди, бизга Абдулваҳҳоб ривоят қилиб деди: Мен Яҳё ибн Саидни эшитдим, менга Сулаймон ибн Ясор хабар бердики, Абу Салама ибн Абдурраҳмон ва Ибн Аббос Абу Ҳурайранинг олдида йиғилиб қолдилар; улар эри вафотидан бир неча кеча кейин туққан (нифос кўрган) аёл ҳақида гаплашардилар. Ибн Аббос: «Унинг иддаси икки муддатнинг охиргиси (яъни узунроқи)» деди. Абу Салама эса: «У ҳалол бўлди (туғган билан)» деди. Улар бу ҳақда тортиша бошладилар. (Сулаймон) деди: Абу Ҳурайра: «Мен жияним (ука)м биланман» — яъни Абу Салама билан — деди. Сўнг улар Курайбни — Ибн Аббоснинг озодини — Умму Саламага, ундан буни сўраш учун юбордилар. У уларга қайтиб келиб хабар бердики, Умму Салама: «Субайъа ал-Асламия эри вафотидан бир неча кеча кейин туғди (нифос кўрди) ва буни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га айтди, у унга турмушга чиқишни буюрди» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1194-ҳадисТалоқ ва лиъон китоби

У икки муддатнинг охиригача идда сақлайди, Йўқ, туғиши билан у (идда) ҳалол бўлади, Мен жияним биланман, Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан кўп ўтмай (фарзанд) туғди, сўнг Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи…

Сунани Насоий, 3512-ҳадисТалоқ китоби

У икки муддатнинг охиргиси(ча) идда сақлайди, Йўқ, у туғқан пайтда ҳалол бўлади, Мен жияним биланман, Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан озгина кейин туғди ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан фатво…

Сунани Насоий, 3515-ҳадисТалоқ китоби

Аёл эри вафотидан кейин туғса, унинг иддаси икки муддатнинг охиргисидир, Субайъанинг эри вафот этди ва у эри вафотидан кейин бир неча кунда туғди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эса унга эрга тегишни амр…

Сунани Насоий, 3506-ҳадисТалоқ китоби

ки), Субайъа ал-Асламийя эри вафот этганидан бир неча кеча ўтгач туғди (нифос кўрди). Сўнг у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига келиб, турмушга чиқишга изн сўради, У (соллаллаҳу алайҳи…

Саҳиҳул Бухорий, 5320-ҳадисТалоқ китоби

Субайъа Асламия эри вафот этганидан бир неча кеча кейин туғди (нифосли бўлди). У Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг олдига келиб, ундан турмуш қуришга изн сўради, у унга изн берди, у турмуш қурди.

Сунани Насоий, 3517-ҳадисТалоқ китоби

Эрим мен ҳомиладор ҳолимда вафот этди ва мен эри ўлган кундан тўрт ойдан камроқ вақтда туғдим, Икки муддатнинг охиргиси, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан бир киши менга хабар бердики, Субайъа…