حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذَاكَرُوا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْحَامِلَ تَضَعُ عِنْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بَلْ تَحِلُّ حِينَ تَضَعُ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ قَدْ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِيَسِيرٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга ал-Лайс ривоят қилди, у Яҳё ибн Саиддан, у Сулаймон ибн Ясордан (ривоят қилдики), Абу Ҳурайра, Ибн Аббос ва Абу Салама ибн Абдурраҳмон эри вафот этган ҳомиладор аёл — эри вафот этган пайтда (фарзанд) туғса (қандай бўлиши) ҳақида ўзаро музокара қилдилар. Ибн Аббос: «У икки муддатнинг охиригача идда сақлайди,» деди. Абу Салама эса: «Йўқ, туғиши билан у (идда) ҳалол бўлади,» деди. Абу Ҳурайра: «Мен жияним биланман,» деди, яъни Абу Салама билан. Шунда улар Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг хотинлари Умму Салама (розияллаҳу анҳо)га (киши) юборишди. У: «Субайъа ал-Асламийя эри вафотидан кўп ўтмай (фарзанд) туғди, сўнг Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан фатво сўради, у эса унга турмушга чиқишни буюрдилар,» деди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.