Саҳиҳи Муслим — 3972-ҳадис

Музораат китоби · Дарахт экиш ва деҳқончилик фазилати

3972-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Музораат китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، ‏.‏ زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالاَ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، وَفَى رِوَايَةِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنِ امْرَأَةِ، زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ رُبَّمَا قَالَ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْ وَكُلُّهُمْ قَالُوا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏.‏

Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Ҳафс ибн Ғиёс ривоят қилди; (ҳ) ва бизга Абу Курайб ва Ишоқ ибн Иброҳим иккаласи Абу Муовиядан ривоят қилди; (ҳ) ва бизга Амр ан-Ноқид ривоят қилди, бизга Аммор ибн Муҳаммад ривоят қилди; (ҳ) ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Ибн Фузайл ривоят қилди — буларнинг ҳаммаси ал-Аъмашдан, у Абу Суфёндан, у Жобирдан (ривоят қилди). Амр ўз ривоятида Аммордан, Абу Курайб ўз ривоятида Абу Муовиядан (шуни) қўшди: улар «Умму Мубашширдан» деди; Ибн Фузайлнинг ривоятида «Зайд ибн Ҳорисанинг хотинидан» (дейилган); Ишоқнинг Абу Муовиядан (қилган) ривоятида: «Баъзан ‹Умму Мубашширдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан› дерди, баъзан демас эди» деди. Ҳаммаси Ато, Абу аз-Зубайр ва Амр ибн Динорнинг ҳадиси каби «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3505-ҳадисТалоқ китоби

Айюбдан, у Нофиъдан, у Сафийя бинти Абу Убайддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи хотинларидан — у Умму Салама (розияллаҳу анҳо) эди — у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшашини…

Сунани Абу Довуд, 1055-ҳадисНамоз китоби

ки, Муҳаммад ибн Жаъфар унга Урва ибнуз-Зубайрдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг хотини Оишадан ривоят қилдики, у деди: Одамлар жумага ўз уйларидан ва Аволийдан навбатма-навбат келардилар.

Сунани Насоий, 3941-ҳадисАёлларга яхши муомала китоби

Саид ибн Абу Аруба дан, у Қатодадан, у Анас ибн Моликдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га аёллардан кейин отдан кўра суюклироқ нарса йўқ эди.

Сунани Абу Довуд, 1750-ҳадисҲаж китоби

у Ибн Шиҳобдан, у Амра бинт Абдураҳмондан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг хотини Оишадан ривоят қилди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Видў ҳажида Муҳаммад оиласи номидан битта сигир сўйди.

Саҳиҳул Бухорий, 5168-ҳадисНикоҳ китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам хотинларидан ҳеч бирига Зайнабга қилгандек валима қилмадилар — бир қўй (сўйиб) валима қилдилар.

Сунани Абу Довуд, 1751-ҳадисҲаж китоби

у Авзоийдан, у Яҳёдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам умра қилган хотинлари номидан улар ўртасида (умумий) битта сигир сўйди.