وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Буни менга Бишр ибн Холид ривоят қилди, бизга Муҳаммад — яъни ибн Жаъфар — Шуъбадан шу иснод билан хабар берди, аммо унинг «Аъузу биллаҳ, Аъузу бирасулиллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам» деган сўзини зикр қилмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар. Сўнг худди шу мисолни зикр қилди, фақат унинг «лекин ким рози бўлиб, эргашса» сўзини зикр қилмади.
у Қатодадан, у Анасдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан. Аммо у «овози чиройли ҳуда айтувчи» деб зикр қилмади.
. Ибн ал-Мусанно ҳадисда Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни зикр қилмади, Ибн Башшор эса ўз ривоятида: «Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар», деб уларнинг ҳадисига ўхшаш айтди.
ки, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг олдиларига келди. Сўнг у шунга ўхшашини зикр қилди. Солим ибн Нуҳнинг ҳадисида «уч марта» деган сўзни зикр қилмади.
лекин «оёқ-қўллари кесилган ҳабаший» деганини зикр қилмади ва шуни қўшди: У Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан Минода ёки Арафотда эшитди.
ки, Думатул-Жандал ҳокими Укайдир Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга тўн ҳадя қилди. Сўнг шунга ўхшашини зикр қилди, аммо унда «у шойидан қайтарар эди» деган сўзни зикр қилмади.