وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ حَادٍ حَسَنُ الصَّوْتِ .
Яна бизга уни Ибн Башшор ривоят қилди, бизга Абу Довуд ривоят қилди, бизга Ҳишом ривоят қилди, у Қатодадан, у Анасдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан. Аммо у «овози чиройли ҳуда айтувчи» деб зикр қилмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
иккаласи ат-Таймийдан, у Анасдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан, шунга ўхшаш ривоят қилди. Фақат Язид ўз ҳадисида «ҳаёт ва мамот фитнасидан» деган сўзни келтирмади.
у Саийддан, у Қатодадан, у Анасдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан унинг каби ривоят қилди. Фақат у шуни қўшимча қилди: У: «Бисмиллаҳ валлооҳу акбар» дерди.
аммо унинг «Аъузу биллаҳ, Аъузу бирасулиллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам» деган сўзини зикр қилмади.
у Ҳишомдан, у Қатодадан, у Анасдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан унинг мисолида (ривоят қилди) ва Қатоданинг сўзини зикр қилмади.
уни Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга етказади, ва Ибн Товус отасидан уни Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга етказади — шунинг кабисини, фақат у: «Кичиклигида фарзандга энг сақловчидир», деди ва «етим» демади.
у Қатодадан, у Анасдан (розияллаҳу анҳу) айтиб берди: У: Мен Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг ҳеч қачон сукурружа (кичик товоқ)да еганларини билмайман, на у киши учун юпқа нон ёпилган, на у киши хивон…