Саҳиҳи Муслим — 4608-ҳадис

Жиҳод китоби · Пайғамбарнинг Ҳирақлга Исломга даъват этиб ёзган мактуби

4608-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жиҳод китоби

وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلاَهُ اللَّهُ ‏.‏ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ‏"‏ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِثْمَ الْيَرِيسِيِّينَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ بِدَاعِيَةِ الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга буни Ҳасан ал-Ҳулвоний ва Абд ибн Ҳумайд ривоят қилдилар, улар: бизга Яъқуб — у ибн Иброҳим ибн Саъд — ривоят қилди, бизга отам Солиҳдан, у ибн Шиҳобдан шу иснод билан ривоят қилди ва ҳадисда қуйидагини зиёда қилди: «Қайсар (Ҳирақл) Аллаҳ ундан Форслар лашкарларини даф этганда, Аллаҳ унга инъом этгани учун шукрона қилиб, Ҳимсдан Ийлиё (Қуддус)гача пиёда юриб борди». Ҳадисда у: «Аллаҳнинг бандаси ва Расули Муҳаммаддан» деди. Ва: «Ярисийлар гуноҳи» деди. Ва: «Ислом даъвати билан» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1373-ҳадисЖаноза китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам хутба (сўзламоқчи бўлиб) турдилар ва киши унда имтиҳон қилинадиган қабр фитнасини зикр қилдилар. У зот буни зикр қилганида, мусулмонлар бир (қўрқув) фарёдини кўтарди.

Сунани Насоий, 1188-ҳадисСаҳв китоби

Қайс ибн Саъддан, у Атўдан, у Муҳаммад ибн Алидан, у Аммор ибн Ёсирдан (ривоят қилдики), у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқиётган пайтларида унга салом берди, у эса унга (саломни) қайтардилар.

Сунани Термизий, 2623-ҳадисИймон китоби

Аллаҳни Рабб деб, Исломни дин деб ва Муҳаммадни Набий деб (қабул қилиб) рози бўлган киши иймоннинг лаззатини тотибди,

Саҳиҳул Бухорий, 4262-ҳадисҒазотлар китоби

Байроқни Зайд олди, у шаҳид бўлди, кейин Жаъфар олди, у ҳам шаҳид бўлди, кейин Ибн Равоҳа олди, у ҳам шаҳид бўлди то байроқни Аллаҳнинг қиличларидан бири (Холид) олиб, Аллаҳ уларга фатҳ бергунча.

Саҳиҳул Бухорий, 1573-ҳадисҲаж китоби

Ибн Умар розияллаҳу анҳума Ҳарамнинг энг яқин (чеккаси)га кирса, талбияни тўхтатар, сўнг Зу Тувода тунар, сўнг у ерда субҳни ўқир ва ғусл қилар, ва Аллаҳнинг Набийси соллаллаҳу алайҳи васаллам шундай қилган…

Саҳиҳи Муслим, 5123-ҳадисҚурбонлик китоби

Ибн Мусайяб унга хабар бердики, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг рафиқаси Умму Салама унга хабар берди. У Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни зикр қилиб, уларнинг ҳадиси маъноси каби ривоят қилди.