Саҳиҳи Муслим — 4693-ҳадис

Жиҳод китоби · Пайғамбарнинг ғазотлари сони

4693-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жиҳод китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، سَمِعَهُ مِنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً وَحَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا حَجَّةَ الْوَدَاعِ ‏.‏

Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Яҳё ибн Одам, бизга Зуҳайр, у Абу Ишоқдан, у Зайд ибн Арқамдан — уни ундан эшитиб — ривоят қилдики: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўн тўққиз ғазот қилди ва ҳижратдан кейин биттадан бошқаси бўлмаган ҳажни — Видо ҳажини — қилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4404-ҳадисҒазотлар китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ўн тўққиз ғазот қилди, ва у ҳижратдан кейин бир марта — видолашув ҳажи — ҳаж қилди, ундан кейин бошқа ҳаж қилмади. Абу Ишоқ айтди: Маккада ҳам бошқа (ҳаж қилган, ҳижратдан…

Сунани Абу Довуд, 3019-ҳадисХирож ва бошқарув

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбардан бешдан бирни (хумс) ажратди, сўнг қолганини унда ҳозир бўлганлар ва ундан ғойиб бўлган Ҳудайбия аҳли орасида тақсимлади.

Сунани Насоий, 1722-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тўққиз ракаат билан витр ўқир, сўнг ўтирган ҳолда икки ракаат ўқир эдилар. Заифлашганларида, етти ракаат билан витр ўқир, сўнг ўтирган ҳолда икки ракаат ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3217-ҳадисҲаж китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўн саккизта баданани бир киши билан жўнатди. Сўнг Абдул-Вориснинг ҳадиси каби зикр қилди ва ҳадиснинг бошини зикр қилмади.

Саҳиҳи Муслим, 3073-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видў ҳажида бир туя устида тавоф қилди ва рукнни миҳжан (учи қайрилган таёқ) билан истилом қиларди.

Сунани Абу Довуд, 1149-ҳадисНамоз китоби

. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Рўза ҳайити ва Қурбонда биринчи (ракъат)да етти такбир, иккинчисида бешта такбир айтар эдилар.