Саҳиҳи Муслим — 514-ҳадис

Иймон китоби · Дўзах аҳлидан азоби энг енгили

514-ҳадисXalqaro 211Саҳиҳи Муслим · Иймон китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Саъид ал-Худрий (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Албатта дўзах аҳлининг азоби энг енгили — оловдан икки наъл (поябзал) кийган кишидир; икки наълининг иссиғидан мияси қайнайди" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 517-ҳадисИймон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Албатта дўзах аҳлининг азоби энг енгили — оловдан икки наъл ва икки тасма(ли поябзал)и бўлган киши(дир); улардан мияси — қозон қайнагандек — қайнайди; у ўзидан азоби…

Саҳиҳи Муслим, 516-ҳадисИймон китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Албатта қиёмат куни дўзах аҳлининг азоби энг енгили — бир киши(дир)ки, унинг икки товони остига икки чўғ қўйилади, улардан мияси қайнайди" деганини эшитдим.

Саҳиҳи Муслим, 515-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Дўзах аҳлининг азоби энг енгили — Абу Толиб(дир); у икки наъл кийган, улардан мияси қайнайди" деди.

Саҳиҳул Бухорий, 6126-ҳадисОдоб китоби

У: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам икки иш орасида (танловга) қўйилса, ҳеч қачон — гуноҳ бўлмагани учун — уларнинг энг енгилини олмаганлари йўқ (ҳар доим энг енгилини олар эдилар); агар гуноҳ бўлса,…

Саҳиҳул Бухорий, 7179-ҳадисҲукм чиқариш

Абу Ҳурайра Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Албатта одамларнинг энг ёмони иккиюзламачи — у буларга бир юз билан, уларга (бошқа) бир юз билан келади" деганини эшитди.

Саҳиҳул Бухорий, 7316-ҳадисҚуръан ва Суннатга амал

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Фақат икки (киши)да ҳасад (қилишга арзийди): Аллаҳ мол бериб, уни ҳақ (йўл)да сарфлашга ҳукмрон қилган киши; ва Аллаҳ ҳикмат бериб, у билан ҳукм қилиб, уни ўргатадиган…