حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ .
Бизга Қутайба ибн Саид ривоят қилди, бизга Лайс Ибн Шиҳобдан, у Анас ибн Моликдан ривоят қилди — Анас унга хабар беришича, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз (шароб шираси) тайёрлашдан қайтардилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз тайёрлашдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, ичи смола билан мойланган идишдан ва нақирдан қайтардилар.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам кузадан, ичи смола билан мойланган идишдан ва нақирдан қайтардилар. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўзлари учун набиз тайёрланадиган бирор нарса топмаганларида, у киши…
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, ичи смола билан мойланган идишдан, нақирдан ҳамда хом хурмони пишаётган хурмо билан аралаштиришдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.