وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ .
Ва менга Амр ан-Ноқид ривоят қилди, бизга Суфён ибн Уяйна Зуҳрийдан, у Анас ибн Моликдан ривоят қилди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз тайёрлашдан қайтардилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, ичи смола билан мойланган идишдан ва нақирдан қайтардилар.
Анас унга хабар беришича, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз (шароб шираси) тайёрлашдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, ичи смола билан мойланган идишдан, нақирдан ҳамда хом хурмони пишаётган хурмо билан аралаштиришдан қайтардилар.