وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
Ва бизга Саид ибн Амр ал-Ашъасий ривоят қилди, бизга Абсар Аъмашдан, у Иброҳимдан, у Асваддан, у Оишадан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, ичи смола билан мойланган идишдан ва нақирдан қайтардилар.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишдан, хантамдан, нақирдан ва ичи смола билан мойланган идишдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз тайёрлашдан қайтардилар.
ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам майизни хурмо билан, бўтана хурмони қуруқ хурмо билан аралаштиришдан қайтардилар.
ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қуруқ хурмо билан майизни ўзаро аралаштиришдан ва қуруқ хурмо билан бўтана хурмони ўзаро аралаштиришдан қайтардилар.