حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا - لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَىِّ الثِّنْتَيْنِ - وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ . قَالَ فَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالشَّامِ فِيهَا شِبْهُ كَذَا وَأَمَّا الْمَيَاثِرُ فَشَىْءٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ الأُرْجُوَانِ .
Менга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Нумайр ва Абу Курайб биргаликда Ибн Идрисдан ривоят қилди — лафз Абу Курайбники — бизга Ибн Идрис ривоят қилиб деди: Мен Осим ибн Кулайбдан эшитдим, у Абу Бурдадан, у Алидан ривоят қилди. У деди: У — яъни Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам — мени узугимни мана бу ёки унинг ёнидаги бармоққа солишимдан қайтарди — Осим бу иккисининг қайси бири эканини билмади — ва мени қассий кийимини кийишдан ҳамда миёсар устига ўтиришдан қайтарди. У деди: Қассий — бу Миср ва Шомдан келтириладиган, ипакли йўл-йўл чизиқлари бўлган кийимлардир; миёсар эса — аёллар эрлари учун улов эгарига қўядиган, қирмизи рангли бахмал ёстиқларга ўхшаш нарсадир.