حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ، بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ مَنْ أَبَرُّ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَىُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ .
Менга Муҳаммад ибн Ҳотим ривоят қилди, бизга Шабоба ривоят қилди, бизга Муҳаммад ибн Талҳа ривоят қилди. (ҳ) Менга Аҳмад ибн Хирош ривоят қилди, бизга Ҳаббон ривоят қилди, бизга Вуҳайб ривоят қилди — иккиси ҳам Ибн Шубрумадан, шу иснод билан ривоят қилдилар. Вуҳайбнинг ҳадисида: «Ким кўпроқ яхшилик қилишга ҳақли?» дейилган; Муҳаммад ибн Талҳанинг ҳадисида эса: «Одамларнинг қайси бири яхши суҳбатга мендан энг ҳақлидир?» дейилган. Сўнг Жарирнинг ҳадисига ўхшашини зикр қилди.