Саҳиҳи Муслим — 654-ҳадис

Таҳорат китоби · Ит ялаган нарса ҳукми

654-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Таҳорат китоби

وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِنَ الزِّيَادَةِ وَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَالصَّيْدِ وَالزَّرْعِ وَلَيْسَ ذَكَرَ الزَّرْعَ فِي الرِّوَايَةِ غَيْرُ يَحْيَى ‏.‏

(Юқоридаги равийлар) Шуъба(дан) шу иснодда шу мислини (ривоят қилдилар); фақат Яҳё ибн Саъид ривоятида зиёда (қисм бор): "Ва қўй, ов ҳамда экин ити (ҳақи)да рухсат берди"; экинни эса Яҳёдан бошқа ривоятда зикр қилинмаган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2783.2-ҳадисОдоб китоби

Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилди, аммо Яҳё унда Нофиънинг сўзини зикр қилмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

Сунани Насоий, 4540-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Зайд ибн Собит унга хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ароё савдосида — янги хурмо ва (узилган қуруқ) хурмо билан — рухсат бердилар, бундан бошқасида эса рухсат бермадилар.

Саҳиҳи Муслим, 895-ҳадисНамоз китоби

Ибн Мушир ҳадиси наҳвида; фақат у: "бир дарё; Роббим — азза ва жалла — менга уни жаннатда ваъда қилган; унинг устида бир ҳавз" деди; ва "идишлари юлдузлар сони (чамаси)"ни зикр қилмади.

Сунани Насоий, 4295-ҳадисОв ва сўйиш китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мушук ва ит баҳосини ман қилдилар, овчи итдан бошқа. Абу Абдурраҳмон (Насоий) деди: Ҳажжожнинг Ҳаммод ибн Саламадан (қилган) ҳадиси саҳиҳ эмас.

Саҳиҳул Бухорий, 1997-ҳадисРўза китоби

), у Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан; ва Салимдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумдан: Иккаласи: ‹Ташриқ кунларида рўза тутишга — ҳадя (қурбонлик) топмаган кишидан бошқага — рухсат берилмади› деди.

Саҳиҳул Бухорий, 1998-ҳадисРўза китоби

), у Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан; ва Салимдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумдан: Иккаласи: ‹Ташриқ кунларида рўза тутишга — ҳадя (қурбонлик) топмаган кишидан бошқага — рухсат берилмади› деди.