Сунани Термизий — 2783.2-ҳадис

Одоб китоби · Соч улаш ва татуировка қилишнинг ман этилиши

2783.2-ҳадисСунани Термизий · Одоб китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Яҳё ибн Саид ривоят қилди, у деди: бизга Убайдуллаҳ ибн Умар ривоят қилди, Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилди, аммо Яҳё унда Нофиънинг сўзини зикр қилмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 434-ҳадисНамоз китоби

аз-Зуҳрийдан, у Солимдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир.

Сунани Термизий, 1697-ҳадисЖиҳод китоби

Яҳё ибн Айюбдан, у Язид ибн Абу Ҳабибдан, шу иснод билан шунга ўхшашини, шу маънода (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғариб саҳиҳдир.

Сунани Термизий, 3845-ҳадисФазилатлар китоби

. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисни биз фақат Нофиъ ибн Умар ал-Жумаҳийнинг ҳадиси сифатида биламиз. Нофиъ ишончли (сиқа) кишидир, аммо унинг исноди (ривоят занжири) уланмаган (муттасил эмас), ва Ибн Абу Мулайка…

Сунани Абу Довуд, 2811-ҳадисҚурбонлик китоби

Усомадан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан ривоят қилинган: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз қурбонлигини намозгоҳда сўяр эдилар, Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

Саҳиҳи Муслим, 3388-ҳадисҲаж китоби

у Ҳумайддан, у Абу Саламадан, у Абу Саиддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан унга ўхшаш (ривоят қилди) ва иснодда Абдурраҳмон ибн Абу Саидни зикр қилмади.

Сунани Абу Довуд, 4210-ҳадисСоч тараш китоби

Нофедан, у ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам сибтий (ошланган теридан) наълин кияр, соқолларини варс ва заъфарон билан сариқ қилар эдилар, ва ибн Умар ҳам буни қилар эди.