Сунани Насоий — 1467-ҳадис

Кусуф китоби · Тутилиш намози қандай ўқилади

1467-ҳадисСунани Насоий · Кусуф китоби

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ‏‏.‏‏ وَعَنْ عَطَاءٍ مِثْلُ ذَلِكَ ‏‏.‏‏

Бизга Яъқуб ибн Иброҳим, Исмоил ибн Улайядан хабар берди, у деди: бизга Суфён ас-Саврий, Ҳабиб ибн Абу Собитдан, у Товусдан, у Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилиши (вақтида) саккиз руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар. Атодан ҳам худди шундай (ривоят қилинди).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1477-ҳадисКусуф китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилганда Замзам соябонида тўрт руку ва тўрт сажда билан намоз ўқидилар.

Саҳиҳи Муслим, 2111-ҳадисКусуф намози

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилган пайтда — тўрт сажда(қилиб), саккиз рукуъ ўқиди. Ва Алийдан (ҳам) шунинг мисли (ривоят қилинди).

Саҳиҳул Бухорий, 1064-ҳадисКусуф намози

Яҳёдан, у Амрадан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уларга қуёш тутилишида тўрт рукуни икки саждада (икки ракатда) ўқиб бердилар, биринчиси (ҳар ракатнинг биринчиси) узунроқ эди.

Сунани Насоий, 1469-ҳадисКусуф китоби

менга Касир ибн Аббос, Абдуллаҳ ибн Аббосдан хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилган куни икки ракатда тўрт руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар.

Саҳиҳи Муслим, 1581-ҳадисМусофир намози

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинни Мадинада тўрт (ракат) ўқиди ва асрни Зул-Ҳулайфада икки ракат ўқиди.

Сунани Насоий, 477-ҳадисНамоз китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мадинада пешинни тўрт ракаат ўқидилар ва Зул-Ҳулайфада асрни икки ракаат ўқидилар.