حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ . وَعَنْ عَلِيٍّ مِثْلُ ذَلِكَ .
Ибн Аббос айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилган пайтда — тўрт сажда(қилиб), саккиз рукуъ ўқиди. Ва Алийдан (ҳам) шунинг мисли (ривоят қилинди).
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилиши (вақтида) саккиз руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар. Атодан ҳам худди шундай (ривоят қилинди).
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилганда Замзам соябонида тўрт руку ва тўрт сажда билан намоз ўқидилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳаётларида қуёш тутилди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжидга чиқиб, туриб, такбир айтдилар, одамлар эса уларнинг орқасида саф тортдилар. У тўрт руку…
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қуёш тутилди; бас у: «Ас-салату жамиъа (намоз — жамоат билан!)» деб нидо қилувчи жўнатди. Бас (одамлар) тўпланди; у олдинга ўтди ва такбир айтди ҳамда икки…
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қуёш тутилди. Шунда «ас-Солату жомиа (намоз жамоат билан ўқилади)» деб нидо қилинди. Одамлар йиғилдилар, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эса уларга икки…
Яҳёдан, у Амрадан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уларга қуёш тутилишида тўрт рукуни икки саждада (икки ракатда) ўқиб бердилар, биринчиси (ҳар ракатнинг биринчиси) узунроқ эди.