Саҳиҳул Бухорий — 1064-ҳадис

Кусуф намози · Тутилишда биринчи ракат узунроқ

1064-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Кусуф намози

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَتَيْنِ، الأَوَّلُ الأَوَّلُ أَطْوَلُ‏.‏

Маҳмуд бизга айтди: Абу Аҳмад бизга айтди: Суфён бизга айтди, Яҳёдан, у Амрадан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уларга қуёш тутилишида тўрт рукуни икки саждада (икки ракатда) ўқиб бердилар, биринчиси (ҳар ракатнинг биринчиси) узунроқ эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1467-ҳадисКусуф китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилиши (вақтида) саккиз руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар. Атодан ҳам худди шундай (ривоят қилинди).

Сунани Насоий, 1477-ҳадисКусуф китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилганда Замзам соябонида тўрт руку ва тўрт сажда билан намоз ўқидилар.

Сунани Насоий, 1469-ҳадисКусуф китоби

менга Касир ибн Аббос, Абдуллаҳ ибн Аббосдан хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилган куни икки ракатда тўрт руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1546-ҳадисҲаж китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинада тўрт (ракаат), Зул-Ҳулайфада икки ракаат ўқиди, сўнг Зул-Ҳулайфада тонг отгунча тунди. Уловига миниб, у (улов) у зот билан тик тургач, талбия айтди (иҳромга кирди).

Сунани Абу Довуд, 1773-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинада пешин намозини тўрт ракъат, Зул-Ҳулайфада аср намозини икки ракъат ўқидилар, сўнгра Зул-Ҳулайфада тонггача тунадилар. Уловларига миниб, у билан тик турганларида…

Сунани Насоий, 477-ҳадисНамоз китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мадинада пешинни тўрт ракаат ўқидилар ва Зул-Ҳулайфада асрни икки ракаат ўқидилар.