أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ " . قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ " ذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " وَتَوَضَّئِي " . غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " وَتَوَضَّئِي " .
Бизга Яҳё ибн Ҳабиб ибн Арабий хабар берди, у деди: бизга Ҳаммод — у Ибн Зайддир — Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан ривоят қилди. (Оиша) деди: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза (касаллиги) билан оғриди ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўраб: «Эй Аллаҳнинг Расули, мен истиҳозага учрайман ва пок бўлмайман, намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бу фақат (бир) томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда намозни тарк қил, у кетганда эса ўзингдан қон изини ювиб, таҳорат ол. Чунки бу фақат томирдир, ҳайз эмас,» дедилар. У кишига: «Ғусл (қандай)?» дейилди. У: «Буни ҳеч ким шубҳа қилмайди,» дедилар. Абу Абдурраҳмон (Насоий) деди: Бу ҳадисда «ва таҳорат ол» (лафзини) Ҳаммод ибн Зайддан бошқа бирор кишининг зикр қилганини билмайман. Бирдан ортиқ (рови) Ҳишомдан ривоят қилган, аммо унда «ва таҳорат ол» (лафзини) зикр қилмаган.