أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ . قَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي لِلرِّجَالِ .
Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга Ҳаммод, Абдулазиздан, у Анас (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) заъфарон билан хушбўйланишни ман қилдилар. Ҳаммод: «Яъни эркаклар учун,» деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам эркакларнинг заъфарон суртинишидан қайтардилар. Исмоилдан (келган ривоятда): «эркак заъфарон суртинишидан» деди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Тасбиҳ эркаклар учун, чапак (қарсак) аёллар учундир.»
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида киши намозда ҳожати тўғрисида ўз ҳамроҳи билан гаплашар эди, токи: «Намозларни ва ўрта намозни сақланглар ҳамда Аллаҳга итоатли ҳолда туринглар,
Намозга иқомат айтилди ва одамлар сафларини туздилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) чиқдилар, ҳатто намозгоҳларида (жойларида) турганларида ғусл қилмаганликларини эсладилар ва одамларга: «Жойингизда туринг,