Сунани Насоий — 3065-ҳадис

Ҳаж китоби · Қуёш чиқишидан олдин Жамратул Ақабага тош отишнинг ман этилиши

3065-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أَهْلَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏

Бизга Маҳмуд ибн Ғайлон хабар берди, у деди: бизга Бишр ибн Сарий ривоят қилди, у деди: бизга Суфён, Ҳабибдан, у Атодан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан ривоят қилдики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз аҳлларини (Минодан) олдинроқ жўнатдилар ва уларга қуёш чиққунча жамрага тош отмасликни буюрдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1941-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз аҳлининг кучсизларини қоронғиликда олдинга юборар ва уларга буюрар эди — яъни қуёш чиқмагунча жамратга тош отмасликларини.

Сунани Насоий, 561-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз ўқишдан ва субҳдан (бомдоддан) кейин то қуёш чиққунига қадар намоз ўқишдан қайтардилар.

Сунани Термизий, 894-ҳадисҲаж китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни (қурбонлик куни) чошт пайтида тошбўрон қилардилар; ундан кейин эса қуёш оғгандан кейин (тошбўрон қилардилар).

Сунани Насоий, 3063-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр (қурбонлик) куни чошгоҳда жамрага тош отдилар, наҳр кунидан кейин эса қуёш оғганида тош отардилар.

Сунани Абу Довуд, 3356-ҳадисСавдо китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳайвонни ҳайвонга насияга (қарзга, кечиктириб) сотишдан наҳй қилдилар.

Сунани Термизий, 585-ҳадисСафар китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча ўз намозгоҳларида ўтирар эдилар.