أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ .
Бизга Муҳаммад ибн Мансур хабар берди, у Суфёндан, у деди: биз буни Амрдан ёдладик, у Атодан (ривоят қилдики), у деди: Оиша деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этмадилар, токи у зотга аёллар (хоҳлаганича уйланиш) ҳалол қилингунга қадар.»
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этмадилар, токи Аллаҳ у зотга хоҳлаган аёлларидан уйланишни ҳалол қилгунга қадар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аёллар у кишига ҳалол қилинмагунига қадар вафот этмадилар, Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хадижа вафот этгунича унинг устига (бошқа аёлни) уйланмадилар.
ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқийдиган бўлиб қолгунларига қадар вафот этмадилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этгунларига қадар дастурхон устида (таом) емадилар ва юпқа (нозик) нон ҳам емадилар. (Абу Исо) деди: бу ҳадис Саид ибн Абу Арубаънинг ҳадисидан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фарз (намоз)дан ташқари намозларининг кўпи ўтирган ҳолда бўлмагунча вафот этмадилар. Унга амалларнинг энг севимлиси энг давомлиси эди, гарчи у оз бўлса ҳам.