Сунани Термизий — 2363-ҳадис

Зуҳд китоби · Пайғамбар ва унинг аҳлининг турмуши

2363-ҳадисСунани Термизий · Зуҳд китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ وَلاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏.‏

Бизга Абдуллаҳ ибн Абдурраҳмон ривоят қилди, у деди: бизга Абу Маъмар Абдуллаҳ ибн Амр хабар берди, у деди: бизга Абдулворис ривоят қилди, у Саид ибн Абу Арубаъдан, у Қатодадан, у Анасдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этгунларига қадар дастурхон устида (таом) емадилар ва юпқа (нозик) нон ҳам емадилар. (Абу Исо) деди: бу ҳадис Саид ибн Абу Арубаънинг ҳадисидан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 6450-ҳадисҚалб юмшатиш

"Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этгунларича хонтахтада (стол устида) овқат емади, вафот этгунларича юпқа (оқланган) нон емади."

Сунани Термизий, 2357-ҳадисЗуҳд китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этгунларига қадар кетма-кет икки кун арпа нонидан тўйиб (еган) эмас эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу бобда Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор.

Сунани Насоий, 1653-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фарз намоздан ташқари намозларининг кўпи ўтирган ҳолда бўлмагунча (вафот этиб) қабз қилинмади. Абу Ишоқдан, у Абу Саламадан, у Умм Саламадан,

Сунани Абу Довуд, 1896-ҳадисҲаж китоби

у Ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оишадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан бирга бўлган саҳобалари Жамрага тош отмагунларича (Байтни) тавоф қилмадилар.

Сунани Насоий, 4524-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мухобарадан, музобанадан ва муҳоқаладан, ҳамда мевани ейишга яроқли бўлгунча сотишдан наҳй қилдилар, Ароёдан бошқа (ҳолатда).

Сунани Абу Довуд, 190-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам куракдан тишлаб (гўшт) едилар, сўнг намоз ўқидилар ва таҳорат олмадилар.