Сунани Насоий — 3263-ҳадис

Никоҳ китоби · Бокира қиздан изн сўраш

3263-ҳадисСунани Насоий · Никоҳ китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Рофиъ ривоят қилди, у деди: бизга Абдурраззоқ ривоят қилди, у деди: бизга Маъмар хабар берди, у Солиҳ ибн Кайсондан, у Нофиъ ибн Жубайрдан, у Ибн Аббосдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди), у зот: «Валига, қайтадан турмушга чиқаётган бева аёл билан (уни мажбурлаш) ҳуқуқи йўқ, етим қиз эса ундан рухсат сўралади ва унинг сукути — унинг иқрори (розилик)дир,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 2100-ҳадисНикоҳ китоби

Валий учун бева аёл билан (унинг розилигисиз) ҳеч қандай ҳукм йўқ, етим қиздан эса сўралади (розилиги олинади) ва унинг жимлиги унинг иқроридир

Сунани Насоий, 3261-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) валисидан кўра ҳақлироқдир, етим қиз эса ундан рухсат сўралади ва унинг изни — сукут қилишидир,

Сунани Термизий, 1107-ҳадисНикоҳ китоби

Тул аёл сўралмагунча (унинг розилиги олинмагунча) никоҳланмайди, бокира қиз изни сўралмагунча никоҳланмайди, унинг изни эса сукут (сақлаш)дир, Агар ота балоғатга етган бокира қизни унинг амрисиз турмушга…

Сунани Насоий, 3262-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўз ишига (бошқалардан) лойиқроқдир, етим қиз эса ўзи ҳақида ундан рухсат сўралади ва унинг изни — сукут қилишидир,

Сунани Насоий, 3270-ҳадисНикоҳ китоби

Етим қиздан ўзи ҳақида рухсат сўралади, агар у сукут қилса, бу унинг изнидир; агар у рад этса, унга (мажбурлаш) жоиз эмас,

Сунани Насоий, 3264-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) ҳақлироқдир, қиздан эса отаси рухсат сўрайди ва унинг изни — сукут қилишидир,