Сунани Насоий — 3525-ҳадис

Талоқ китоби · Мотам тутиш

3525-ҳадисСунани Насоий · Талоқ китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Суфён хабар берди, аз-Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга эридан бошқа бирор ўлган киши учун уч (кун)дан ортиқ аза тутиши ҳалол эмас,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3739-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлга бир ўлик (киши) учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиш ҳалол эмас, фақат эри учун (мустасно)

Саҳиҳул Бухорий, 5342-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва охират кунига иймон келтирган аёлга уч (кун)дан ортиқ ҳидод тутиши ҳалол эмас, фақат эр учун; чунки у сурма қўймайди ва бўялган кийим киймайди, фақат асб (ямандаги) кийимини (кияди)

Сунани Насоий, 3536-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга ўлик учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, эр(и)дан бошқа; (у муддатда) сурма суртмайди, ҳенна (хина) қўймайди ва бўялган кийим киймайди,

Сунани Насоий, 3503-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса), албатта унга тўрт ою ўн кун мотам тутади,

Сунани Насоий, 3526-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга эр(и)дан бошқа (киши) учун уч кундан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас,

Саҳиҳи Муслим, 3260-ҳадисҲаж китоби

Аллаҳга ва Охират кунига иймон келтирадиган аёлга уч кеча (лик) масофада сафар қилиш ҳалол эмас, магар у билан бирга маҳрам (киши) бўлса