Сунани Насоий — 3827-ҳадис

Деҳқончилик китоби · Мол назр қилинганда ерлар ҳам кирадими

3827-ҳадисСунани Насоий · Деҳқончилик китоби

قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالْمَتَاعَ وَالثِّيَابَ فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ سَهْمٌ فَأَصَابَهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏

Ал-Ҳорис ибн Мискин деди — унга ўқиб берилди, мен эса эшитиб турардим — Ибн ал-Қосимдан, у деди: менга Молик ривоят қилди, Савр ибн Зайддан, у Абул-Ғайс — Ибн Мутиънинг озод қилган қулидан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилиб), деди: биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан Хайбар йили (бирга) эдик, биз мол-дунё, асбоб ва кийим-кечакдан бошқа ўлжа олмадик. Бану Зубайбдан Рифоа ибн Зайд деб аталган бир киши Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га Мидъам деб аталган қора бир ғуломни ҳадя қилди. Сўнгра Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Води-л-Қурога йўл олдилар. Води-л-Қорога етганимизда, Мидъам Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг юкини тушираётган пайтда, бир ўқ келиб унга тегди ва уни ўлдирди. Шунда одамлар: «Сенга жаннат муборак бўлсин!» дедилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Йўқ, асти! Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у Хайбар куни ўлжалардан олган ўша гилам (шамла) унинг устида олов бўлиб ёнмоқда,» дедилар. Одамлар буни эшитганида, бир киши бир ёки икки поябзал тасмасини (олиб) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га келтирди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Оловдан бир ёки икки тасма,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4234-ҳадисҒазотлар китоби

Унга шаҳидлик муборак бўлсин Йўқ, жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, Хайбар куни ўлжалардан олган, тақсимга тушмаган ўша гилам (чопон) унга ўт бўлиб ёнади. Бу мен олган нарса. Бир ёки икки тасма ўтдан…

Саҳиҳул Бухорий, 6707-ҳадисҚасам ва назр

. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Йўқ! Жони қўлимда бўлган Зотга қасамки, у Хайбар куни ғаниматдан, тақсим қилинмасдан олдин олган чопонча — унинг устида олов бўлиб ёнади" деди. Одамлар буни…

Сунани Абу Довуд, 4176-ҳадисСоч тараш китоби

Бор, буни ўзингдан ювиб ташла Бор, буни ўзингдан ювиб ташла Албатта малоикалар кофирнинг жанозасига яхшилик билан ҳозир бўлмайдилар, заъфарон билан мойланган кишига ҳам, жунубга ҳам

Сунани Абу Довуд, 1563-ҳадисЗакот китоби

Сен буларнинг закотини берасанми? Йўқ Қиёмат куни Аллаҳ сенга улар ўрнига оловдан иккита билакузук тақиб қўйишини хоҳлайсанми? Улар Аллаҳ азза ва жалла ва Унинг Расули учундир

Сунани Насоий, 2858-ҳадисҲаж китоби

Уни сув ва сидр билан ювинглар, икки кийимини (иҳромини) кийдиринглар ва бошини ёпманглар, чунки у Қиёмат куни талбия айтиб (Лаббайка деб) келади,

Сунани Абу Довуд, 4029-ҳадисКийим китоби

Ким шуҳрат кийимини (эътибор тортиш учун кийиладиган ғайриоддий кийимни) кийса, Аллаҳ унга Қиёмат куни шунга ўхшаш кийим кийдиради Сўнг унда олов ёндирилади