Сунани Насоий — 4566-ҳадис

Молиявий муомалалар китоби · Арпани арпага сотиш

4566-ҳадисСунани Насоий · Молиявий муомалалар китоби

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ، ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ يَعْقُوبُ ‏"‏ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ هَذَا لاَ يَقُولُ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ عُبَادَةُ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ لاَ أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ بِهَا مُعَاوِيَةُ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ ‏.‏

Менга Ҳорун ибн Абдуллаҳ хабар берди, у деди: бизга Абу Усома ривоят қилди, у деди: Исмоил деди: бизга Ҳаким ибн Жобир ривоят қилди. (Бошқа йўл билан) бизга Яъқуб ибн Иброҳим хабар берди, у деди: бизга Яҳё ривоят қилди, Исмоилдан, у деди: бизга Ҳаким ибн Жобир ривоят қилди, Убода ибн Сомитдан (ривоят қилдики), у деди: мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Олтин палласи палласига (тенг) (сотилади),» деяётганларини эшитдим. Яъқуб «палласи палласига» (қисмини) зикр қилмади. Шунда Муовия: «Бу киши ҳеч нарса демаяпти (унинг гапида маъно йўқ),» деди. Убода деди: «Аллаҳга қасамки, мен Муовия бор ерда бўлмасликни ҳеч парво қилмайман. Мен гувоҳлик бераманки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шуни деётганларини эшитганман.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4408-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг ‹Сафарда қўллар кесилмайди› деганини эшитганман. Агар шундай бўлмаганида, мен унинг (қўлини) кесган бўлардим

Саҳиҳи Муслим, 270-ҳадисИймон китоби

): Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Ким Аллаҳга ҳеч нарсани шерик қилмаган ҳолда Унга йўлиқса, жаннатга киради; ким Унга — Унга шерик қилган ҳолда — йўлиқса, дўзахга киради" деганини эшитдим.

Саҳиҳул Бухорий, 1698-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинадан ҳадя (қурбонлик) юборар, мен унинг ҳадяси қилодаларини эшар эдим, сўнг у зот муҳрим (иҳромда)ги киши сақланадиган ҳеч нарсадан сақланмас эди.

Сунани Насоий, 2794-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг қурбонлик бўйинбоғларини эшар эдим, сўнг у зот эҳромдаги киши тийиладиган нарсаларнинг ҳеч биридан ўзларини тиймас эдилар.

Сунани Насоий, 2778-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳадийига қалодаларни эшардим, сўнгра у киши ҳадийини (қалода билан) белгилаб, уни (Маккага) жўнатардилар, кейин эса (уйда) қолиб, иҳромдаги киши тарк қиладиган…

Сунани Насоий, 4575-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Бу жоиз эмас, Аллаҳга қасамки, мен уни бозорда сотдим ва ҳеч ким буни менга айб қилмади, Қўлма-қўл бўлгани (сотувда) зарар йўқ, насия бўлгани эса рибодир, Зайд ибн Арқамнинг олдига бор,