Сунани Насоий — 4805-ҳадис

Қасома, қисос ва дият китоби · Аёлнинг дияти

4805-ҳадисСунани Насоий · Қасома, қисос ва дият китоби

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه��، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ عَقْلُ الْمَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Исо ибн Юнус хабар бериб, деди: бизга Замра ривоят қилди, у Исмоил ибн Айёшдан, у Ибн Журайждан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилиб) деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аёлнинг дияти (жароҳатда) эркакнинг дияти кабидир, то (аёлнинг) диятининг учдан бирига етгунча,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3739-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлга бир ўлик (киши) учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиш ҳалол эмас, фақат эри учун (мустасно)

Сунани Абу Довуд, 1461-ҳадисВитр намози ҳукмлари

Жоним қўлида бўлган зотга қасамки, у (сура) Қуръаннинг учдан бирига тенг келади

Сунани Насоий, 3503-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса), албатта унга тўрт ою ўн кун мотам тутади,

Сунани Насоий, 995-ҳадисНамозни бошлаш китоби

Қул ҳуваллаҳу аҳад Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у Қуръаннинг учдан бирига тенг,

Саҳиҳул Бухорий, 5013-ҳадисҚуръан фазилатлари

Қул ҳуваллаҳу аҳад Жоним қўлида бўлган зотга қасам, у албатта Қуръаннинг учдан бирига тенгдир

Сунани Насоий, 3525-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга эридан бошқа бирор ўлган киши учун уч (кун)дан ортиқ аза тутиши ҳалол эмас,