Сунани Насоий — 4808-ҳадис

Қасома, қисос ва дият китоби · Мукотабнинг дияти

4808-ҳадисСунани Насоий · Қасома, қисос ва дият китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أَدَّى ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно хабар бериб, деди: бизга Вакииъ ривоят қилди, у деди: бизга Али ибн ал-Муборак ривоят қилди, у Яҳёдан, у Икримадан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилиб) деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўлдирилган мукотаб (озодлик пули тўлашга шартлашган қул) ҳақида, у тўлаган миқдорига кўра озод кишининг дияти (тўланишини) ҳукм қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4581-ҳадисДият китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўлдирилган мукотаб (озодлик шартномаси тузган қул)нинг дияти ҳақида ҳукм қилдиларки, у ўз мукотабасидан тўлагани миқдорида ҳур (озод)нинг дияти, қолгани эса қулнинг дияти…

Сунани Насоий, 4810-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мукотаб ҳақида ҳукм қилдиларки, у ўзининг котаба (шартнома) пулидан тўлаган миқдорича озод кишининг дияти, қолган миқдори эса қулнинг дияти (билан) тўланади.

Саҳиҳи Муслим, 4471-ҳадисҚазо китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қасамни даъво қилинган киши (жавобгар) зиммасига ҳукм қилдилар.

Сунани Насоий, 4812-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида бир мукотаб ўлдирилди. Шунда у (Набий): у тўлаган қисмига ҳур (озод) кишининг дияти миқдорича, тўламаган қисмига эса қул (мамлук)нинг дияти миқдорича…

Сунани Насоий, 4809-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Икримадан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мукотаб ҳақида, ундан озод бўлган миқдорича озод кишининг дияти…

Сунани Насоий, 4355-ҳадисОв ва сўйиш китоби

ки), бир табиб Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳузурида бир дорида бақани (қўллашни) тилга олди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни ўлдиришдан қайтардилар.