Сунани Насоий — 4888-ҳадис

Ўғри қўлини кесиш китоби · Сақланган жойдан ўғирлаш

4888-ҳадисСунани Насоий · Ўғри қўлини кесиш китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар берди, у деди: бизга Абдурраззоқ хабар берди, у деди: бизга Маъмар хабар берди, Айюбдан, у Нофеъдан, у ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), у деди: «Махзумий бир аёл ўз қўшниларининг тилидан (уларнинг номидан) асбоб-анжом (нарса) қарз олиб, кейин уни инкор қилар эди. Шу сабабли Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг қўлини кесишга буюрдилар.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4887-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

ки), махзумий бир аёл асбоб-анжом (нарса) қарз олиб, кейин уни инкор қилар эди. Шу сабабли Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг қўлини кесишга буюрдилар.

Сунани Насоий, 4892-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

ки), Бану Махзумдан бир аёл одамларнинг тилидан (уларнинг номидан) зеб-зийнат (тақинчоқ) қарз олиб, кейин уни инкор қилди. Шу сабабли Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг ҳақида буйруқ бердилар ва у (нинг қўли)…

Саҳиҳи Муслим, 4412-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Бир махзумия аёл нарса қарз олиб кейин уни инкор этарди. Пайғамбар соллаллаҳу алайҳи васаллам унинг қўлини кесишга буюрди. Унинг аҳли Усома ибн Зайд ҳузурига келдилар ва у билан гаплашдилар, у эса унинг ҳақида…

Сунани Абу Довуд, 4397-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Бир Махзумий аёл мол-мулк қарз олиб, уни инкор қилар эди. Шунда Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам унинг қўлини кесишни буюрди ва у Қутайбанинг Лайсдан, у Ибн Шиҳобдан (келтирган) ҳадисига ўхшаш ҳикоя қилди. У…

Сунани Термизий, 1447-ҳадисҲадлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига бир ўғри келтирилди, унинг қўли кесилди, сўнг у зот буюрдилар ва у (қўл) унинг бўйнига осиб қўйилди.

Сунани Насоий, 3296-ҳадисНикоҳ китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аёлни унинг аммаси устига (никоҳлашдан), аммани эса унинг ака-укасининг қизи устига никоҳлашдан қайтардилар.