أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رضى الله عنه يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ " .
Бизга Сувайд ибн Наср хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ ривоят қилди, Шуъбадан, у Қатодадан, у деди: Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)нинг Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилаётганини эшитдим, у: «Уч (хислат) борки, кимда улар бўлса, имоннинг ҳаловатини топади: кимки бир кишини фақат Аллаҳ азза ва жалла учунгина севса; кимки учун Аллаҳ азза ва жалла ҳамда Унинг Расули улардан бошқа ҳамма нарсадан севимлироқ бўлса; ва кимки Аллаҳ ўзини ундан (куфрдан) қутқарганидан кейин куфрга қайтишидан кўра оловга ташланишни севимлироқ кўрса,» дедилар.