أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ قَتَادَةُ كَانَ أَنَسٌ يَأْمُرُ بِالتَّذْنُوبِ فَيُقْرَضُ .
Бизга Сувайд хабар бериб, деди: бизга Абдуллаҳ хабар берди, у Саид ибн Абу Аруубадан (ривоят қилдики), Қатода деди: Анас (розияллаҳу анҳу) думчани кесиб (ташлаш)га буюрар эдилар, шунинг учун у қирқилар эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Анас (ривоят қилди)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўнг томонидан бурилар эди.
ки), махзумий бир аёл асбоб-анжом (нарса) қарз олиб, кейин уни инкор қилар эди. Шу сабабли Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг қўлини кесишга буюрдилар.
Махзумий бир аёл ўз қўшниларининг тилидан (уларнинг номидан) асбоб-анжом (нарса) қарз олиб, кейин уни инкор қилар эди. Шу сабабли Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг қўлини кесишга буюрдилар.
Анас унга хабар беришича, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз (шароб шираси) тайёрлашдан қайтардилар.
Мен Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)нинг ҳузурида бўлдим, унга думчаси қолган буср келтирилди, у киши ундан (думчани) кеса бошладилар.
Мана, Ибн аз-Зубайрнинг онаси Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга рухсат берганини ривоят қилади; унинг олдига киринглар ва ундан сўранглар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга рухсат берган