Сунани Насоий — 5657-ҳадис

Ичимликлар китоби · Хамрнинг мақоми

5657-ҳадисСунани Насоий · Ичимликлар китоби

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ‏.‏

Бизга Сувайд хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ Юнусдан, у аз-Зуҳрийдан, у Саид ибн ал-Мусайябдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан хабар берди, у деди: Исро қилинган кечада Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га иккита коса — бири хамр (ичкилик) ва бири сут келтирилди. У иккаласига қарадилар-да, сутни олдилар. Шунда Жибрил (алайҳиссалом) унга деди: «Сени фитратга (соф табиатга) ҳидоят қилган Аллаҳга ҳамд бўлсин. Агар хамрни олганингда, умматинг адашган бўлар эди.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4709-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Сени фитратга ҳидоят қилган Аллаҳга ҳамд. Агар хамрни олганингда, умматинг адашарди.

Сунани Абу Довуд, 4379-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Кет, Аллаҳ сени мағфират қилди Уни тошбўрон қилинглар У шундай тавба қилдики, агар Мадина аҳли шундай тавба қилса эди, улардан қабул қилинарди

Саҳиҳи Муслим, 6964-ҳадисТавба китоби

Агар сизларнинг Аллаҳ мағфират қиладиган гуноҳларингиз бўлмаганида, Аллаҳ гуноҳлари бор бўлган, У уларни мағфират қиладиган бир қавмни келтирган бўларди

Сунани Абу Довуд, 1690-ҳадисЗакот китоби

Аллаҳ сенга ажр берсин. Аммо агар уни тоғаларингга берган бўлсанг эди, ажринг учун каттароқ бўларди

Саҳиҳи Муслим, 6965-ҳадисТавба китоби

Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар сизлар гуноҳ қилмасангиз, Аллаҳ сизларни кетказиб, гуноҳ қиладиган, сўнг Аллаҳдан мағфират сўрайдиган, У эса уларни мағфират қиладиган бир қавмни келтирган бўларди

Сунани Абу Довуд, 60-ҳадисТаҳорат китоби

Аллаҳ сизлардан бирингизнинг намозини, агар бедармон (ҳадас) бўлса, таҳорат қилмагунча қабул қилмайди